Why Don't You Get a Job?

“…Y es que no hay trabajos, joven”. Así me imagino que un taxista me va diciendo mientras conduce por el camino donde hay más tráfico. Tal vez me cuenta su historia de cómo él estudió Derecho y simplemente no encontró trabajo. Tal vez tenga razón en su opinión, pero tal vez no tuvo suerte. Y yo te pregunto ¿en verdad no hay trabajo?

Todos tenemos al tío o conocido que lleva 6 meses sin trabajo, sin “chamba”. Y él te dirá cualquier cosa para mantener su posición de que los demás están mal y él tiene la razón. Le tirará cualquier cantidad de insultos a Calderón o a la administración en curso. Pero, ¿porque sigue desempleado el tío? ¿Será que todo en México es el infame “compadrazgo”?

Vamos un poco más al fondo de esto: La educación. Si la educación superior en México es un tema que a “todos” nos “preocupa”. Si, en serio. ¿Por qué crees que hay marchas anuales de todos los que no obtuvieron un lugar en la UNAM o Poli? Y es que si te acercas a alguno de ellos y le preguntas cuantos puntos obtuvieron en su examen de ingreso o con que calificación salió de la preparatoria, simplemente será triste oír su respuesta.

Mi reacción cuando me dijeron: "Saqué 13 puntos, pero es el pinche sistema"

Mira, yo te contaré que conocí a alguien extranjero por cuestiones que no discutiré aquí. Entre la plática salió este mismo tema y su postura era por más impresionante. Claro, el ha visto y vivido una realidad ajena a la nacional. Palabras más, palabras menos, él decía que así como vemos de jodido el país y todo lo que queramos, se podría salir a vender plumas afuera de una escuela y no se moriría de hambre. Su conclusión tal vez un tanto atrevida fue: “Aquí, el que se muere de hambre es pendejo o huevón, no hay de otra”.

Y me podrán decir todo lo que quieran, pero creo que su conclusión es cierta; tal vez no totalmente, pues habrá sus honrosas excepciones. El tío que todos conocemos seguramente es de las personas que no tiene trabajo porque los únicos trabajos que hay tienen un sueldo de “muerto de hambre”. Y pues si él se quiere esperar a un trabajo donde gane 5 cifras a la quincena, pues quien quita que se lo den, (a pesar que no terminó la prepa).

Alguna gente que conozco simplemente no ve la gran pintura. Alguna gente sale por las mañanas sabiendo muchas injusticias y no se inmutan. Alguna gente se queda con el dato de que simplemente no hay trabajos, ni aquí ni en muchos países del mundo, y acepta su realidad. Con esto voy a que alguna gente cree que porque no tiene SKY en todas sus teles, vive en extrema pobreza.

Compra un periódico y hojéalo, para donde dice algo del desempleo. Junto a mi tengo La Jornada del martes pasado. Un artículo, el primero del periódico, nos habla de la Crisis Mundial del trabajo. EUA con desempleo; Grecia en bancarrota; España con éxodos y Gran Bretaña con disturbios, ambos debido a la falta de empleos.

Por el amor a Dios, que no sea El Gráfico

Dice la gente que el narcotráfico, y todas las muertes que conlleva, es consecuencia directa de la falta de empleos. Yo, hasta donde me acuerdo, siempre ha habido narcotráfico. Si vamos a la historia nos dirá que donde hay una ley que prohíbe un producto y un mercado que lo consuma, siempre habrá narcotráfico. Así que no vengan con eso. Honestamente ¿Tú crees que el narcotráfico dejará de existir cuando haya suficientes empleos? Yo digo que siempre habrá de esa gente “intrépida”.

México es un gran país; un país que donde su gente ha padecido mucho, un país que ha sobrevivido a pesar de sus nefastas administraciones. Eso lo hace grande. Y eso no lo vemos hasta que podemos ver lo que está pasando afuera de sus fronteras. Aunque, tal vez alzar la voz de vez en cuando no estaría mal.

Por último añadir que no, no y no; No estoy defendiendo o justificando a nadie, estoy exponiendo mis razones porque dudo de la crisis de desempleo en México. Lo hago para no quedarme como cualquier “hijo de vecino” con su opinión de que simple y llanamente no hay trabajo, y vive con ello. Lo hago en pos de que dudes tu propia opinión acerca de la “crisis” que hay en México. Sé que hay muchos, muchísimos casos que se debe a la injusticia y falta de oportunidades, pero igualmente hay casos que se debe a la incapacidad de ver las oportunidades que han dejado escapar.

Maldito Autobot, tu tienes la culpa!! (perdón, realmente quería usar esta pic).

Clases Sociales o Cómo deje de preocuparme y empecé a amar la plusvalía

Otro trabajo de mi carrera. Sino se sienten con ganas de leer esto, por todos los medios, no lo hagan. No subiré todo el trabajo, solamente la parte de conclusión, donde tuve más libertad de expresarme y usar un lenguaje que todos pudieran entender. En fin, disfruta.

Marx nos habla que desde el principio de la civilización hubo diferencias sociales y por lo tanto, explotación del hombre por el hombre. En la Edad Feudal, explotaban quienes poseían la tierra. En la actualidad, lo hace quien posea fábricas, oficinas, negocios, todo lo que pueda ser explotable.

No este tipo de explotación

Entra el proletariado, quienes no poseen los medios de producción. Ellos son empleados por los dueños para producir. Pero ¿Qué pasa si solamente se necesitan 4 horas diarias de trabajo para producir el salario de quienes son empleados? ¿Qué pasa con las otras 4 horas de trabajo? Respondiendo esta pregunta aparece la plusvalía.

Marx dice que la plusvalía es el tiempo no pagado al trabajador. Entonces, quien se queda el dinero restante es el dueño de los medios de producción. Suena justo, ¿no? Mitad y mitad. Todos ganan. Capitalistas contentos y proletariado feliz.

Felipes y con tenis

Pero al final del día, no todos podemos darnos el lujo de quemar el pavimento con Hummers del año, jugar con Xbox o tener agua potable. ¿Por qué? Lo sucede que los capitalistas son muy listos y no solamente se quedan con tu mitad de tu trabajo, sino la de todos los empleados. Voltea a tu derecha y verás a alguien explotado. A menos que vivas en Lomas de Chapultepec. En ese caso, no sigas leyendo.

Otro de sus trucos es comprar medios de producción más eficientes. Para ellos, claro. Entonces, en lugar de trabajar 4 horas para ganar el pan, ahora necesitas solamente 3, pero sigues trabajando 8 horas. ¿A dónde van las 5 horas restantes? Está por demás explicarlo.

Antes de que salgas a linchar a tu abarrotero local por ser un cerdo capitalista, lee esto. A veces, en la transición de un sistema de producción a otro, quedan clases sociales antiguas. Marx las llama clases de transición. Se sabe por supuesto que no todos los capitalistas con iguales. Ni todos los empleados.

"Cerdo Capitalista!!"

Por eso, Marx no nos habla de solamente una o dos clases sociales, sino las condiciones por las cuales una clase se enriquece por encima de las otras.

Weber entra en escena aportando a la teoría de Marx lo que son los conocimientos y credenciales para que un empleado aspire a un trabajo.

Status es el prestigio y reconocimiento que la sociedad te confiere. Normalmente el tener una gran suma de dinero te confiere status elevado, pero puede haber excepciones, como hacer tu fortuna muy rápido. Lo que llaman “dinero nuevo”. Y serás muy de la alta, pero no te van a poder sacar lo barrio: ¿Viste la película de los Beverly Ricos? Así serías tú si te sacaras la lotería.

Igualito

Partido es el conjunto de personas que tienen algo en común. Esto influye en tu clase e incluso en tu prestigio. Y eso explica porque todos te ven feo cuando estas presumiendo tu Paladín nivel 60 que hace +12 de daño con el Martillo del Alba en World of Warcraft.

Giddens dice que los de “la alta” no solamente se ganan este título por tener mucho dinero, ni por tener capital, sino que lo ganan por puestos educativos, políticos o culturales.

Elba Esther Gordillo cabe perfectamente en las 3 categorías.

Los clase medieros son la gran mayoría de la población, pues engloba no solamente a profesionistas, sino que también lo hace con empresarios pequeños y oficinistas.

Los obreros son los que están hasta debajo de la pirámide social. Incluso estos tienen su distinción según su grado de cualificación. Los hay cualificados y no cualificados. Y la infraclase, esa clase donde solamente entran los de la clase obrera y que además son de etnias marginadas. Y los que aparecen en el programa de Laura.

La ciencia lo explica

Sociología para Dummies: Las dimensiones primordiales de la Sociología.

Este ensayo es un trabajo universitario y tiene como propósito ser una herramienta para el lector inexperto del tema (por eso el título) o simplemente para poner en un lenguaje cotidiano los conceptos básicos de la Sociología. Espero les sea útil.

· La Naturaleza Humana

Como se puede entender, la naturaleza humana es compleja. Por esto, la Sociología ha elaborado teorías para comprender a la Realidad Social y en específico a los Fenómenos Sociales.

Se estudia al hombre en su dimensión social, que es el lugar donde se desenvuelve socialmente. En la dimensión social, no se debe de ver al Actor Social[1] como un número o una estadística, sino que el sociólogo debe de ver más allá, debe conocer las razones por las cuales el Actor Social lleva a cabo la Acción Social[2].

A partir de estas premisas, se podrá observar en la sociedad lo que se denomina como Fundamentos Sociológicos de la Naturaleza Humana:

Ø Reacción emocional e instintiva en relación con la adaptación. Esto es el nivel más básico de motivación. Es el instinto innato de supervivencia como especie, como familia y como colectividad en el hombre

Ø Generación de símbolos para permitir la comunicación e interacción.

Ø Maximizar la satisfacción física sin importar el distanciamiento social que esto provoca. Esto se puede entender como un hombre que no le importa el bien común, sino el propio. Esto subraya el distanciamiento de las posiciones sociales (clases sociales).

Ø Reconocimiento Social, en otras palabras es el prestigio que se ostenta. El posicionamiento social implica reconocimiento social.

Ø La inclinación a la acumulación de poder, privilegios y servicios. Esto es delimitado por la estructura social en que se vive y la moralidad del individuo.

Ø Las cualidades biológicas, interiorización y generación del conocimiento. Esto se asocia con el proceso de socialización y este es un proceso de adaptación (o de enseñanza/aprendizaje). A su vez, este se relaciona con la conciencia y la realidad subjetiva del actor.

Ø La conducta altruista. Esta estimula los lazos de solidaridad en una colectividad. La cohesión social se da a través de lazos solidarios.

Ø Conflicto en busca de igualdad social, lucha de poder y diferencias socioespaciales. Ningún grupo está libre de conflicto.

Siempre se procura la maximización del bienestar, sin importar la Acción Social de los demás y de darse la Conducta altruista se debe a la confirmación del posicionamiento social.

La naturaleza humana tiende a la innovación, que es propia de la raza humana. Y la innovación, a su vez, tiende a la maximización del bienestar colectivo.

· Grupos Sociales

El grupo social es un grupo de individuos en mutua integración que sea relativamente duradera. Todo grupo social implica Acción Social y todos pertenecemos a un grupo social.

Se tiene conciencia de pertenencia y se conforman por las 5 características propias (elementos de integración) de los grupos sociales. Se puede tener más de una pero siempre se tiene al menos una:

1. Colectivo con algo en común

2. Finalidades en común

3. Sentido de pertenencia

4. Afinidad de gustos

5. Determinantes sociales

En cada grupo social puede haber subgrupos que pueden seguir reglas e incluso pueden estar reconocidos e institucionalizados.

En cada grupo hay Subordinación y Supraordinación, que es la jerarquía que se tiene adentro de este. Una razón es la Desigualdad Social.

El grupo propio del individuo destaca por el que el “nosotros” sea parte de la conciencia grupal, que el “nosotros” sea parte del yo. Además, se tiene el sentimiento etnocéntrico que es la valoración que el grupo propio tiene de sí, el cual lo lleva a sentirse superior con respecto a cualquier otro grupo.

Los llamados grupos de referencia son grupos externos al propio del individuo y con ellos se pretende comparar. Así, con las normas de su grupo social y el grupo de referencia, el individuo regula su conducta.

A un grupo de referencia se puede calificar de positivo si los miembros comparten valores, normas y formas de vida que se desean; y de negativo si no se tienen. También los hay imaginarios y son los que no poseen las características de un grupo de pertenencia, esto es, que se tiene una imagen tergiversada de un grupo, una imagen estereotipada.

Es a partir de la comparación referencial de 2 grupos confirman su identidad. La referencia implica igualdad o alteridad (diferencia).

· Acción Social

Esta se da en la Esfera Social (contexto en la vida cotidiana) y está referida a la Realidad Social.

Se debe poner atención al significado subjetivo. Esto significa la percepción de una situación, una intencionalidad, pensamientos del Actor Social, en otras palabras, el sentido de la Acción Social para el Actor Social. Esto se recoge con los Métodos y Técnicas de Investigación, en específico la observación de campo y la entrevista cualitativa[3].

Max Weber divide la Acción social en 4:

Ø Finalidad racional. La Acción Social se hace con arreglo a fines y para alcanzar los fines, se hace una seleccionan una serie de medios. Posee racionalidad instrumental (que se hacen uso de medios de acuerdo al fin).

Ø Valoración racional. Comportamiento realizado bajo valores morales.

Ø Carga emocional. Comportamiento realizado bajo emociones y pasiones. Pasión por realizar una Acción Social, sea esta deportiva, política, social y/o cultural. La pasión implica responsabilidad y mesura, aunque la Acción Social no está libre de violencia.

Ø Tradicionalidad. Comportamiento realizado por hábito, costumbre y/o rutina social.

Se ha observado que la Acción Social siempre se dirige a un fin, objetivo, anhelo, etc. Dada esta característica, a la Acción Social se le califica como Teleológica.

El fin puede ser o no esperado. Esto es que la Acción Social no siempre cumple con su objetivo y que puede dar otro resultado del esperado.

· Posiciones Sociales y Normas

Al hablar de esto, necesariamente se habla de la Identidad Social que es la posición del Actor Social dentro de la sociedad y se define mediante el rol y el estatus.

El rol está definido por las actividades que el Actor Social realiza cotidianamente, los deberes que tiene que cumplir. Tiene un carácter funcional, que destaca la interacción entre actores sociales. En otras palabras es el que responde la pregunta ¿Qué soy en la sociedad?

Caben 2 posibilidades en el rol: que los deberes se cumplan o no. El rol es polifórmico, es decir, que el Actor Social cumple con varios roles y, por lo tanto, tiene con varios deberes. Puede haber incompatibilidad de roles de acuerdo los valores que se tengan (religiosos, morales, etc.)

El estatus es la posición, prestigio, reputación, crédito, fama, etc. Son los derechos u honores que Actor Social tiene o adquiere. El estatus no es unidimensional, pues se puede tener fama pero no prestigio, por ejemplo. En otras palabras es el que responde a la pregunta ¿Quién soy en la sociedad?

Con esto, podemos decir que los roles deben cumplirse y el estatus es una expectativa de conducta. Por esto se puede decir que la vida social esta permeada de normatividad, que son leyes naturales en el sentido de regularidad y no en sentido jurídico ni de ley absoluta.

La naturaleza humana es normativa conforme los grupos establecen reglas de interacción y luego las institucionalizan. Tal es el caso del uso de lenguaje y formas de saludo, vestimenta, etc.

Normalmente, el individuo llega a un mundo que tiene las normas ya hechas, y por lo tanto, debe acatarlas para ser aceptado y sobrevivir. Si las rechaza, entra en conflicto y si éste tiene éxito, el resultado es la imposición de nuevas normas.

Así pues, la sociedad controla a través de normas, ejercidas mediante roles y distribuidas a diferentes estatus.

· Funciones Sociales

La Acción Social no es errática, esto es porque tiene un sentido, se dirige a fines. Se objetiva a través de las posiciones sociales, que implica a grupos sociales. También tiene un sentido porque crea expectativas de conducta y se ajusta a la norma. En este sentido, podemos decir que tiene una función. Este es un término que se adoptó del mundo biológico al social (Durkheim).

Durkheim también menciona que las instituciones sociales son funcionales en cuanto procuran la estabilidad y reproducción de la sociedad.

Al término función, Marx y Engels lo relacionaron con las necesidades humanas. Así, para cada estado del desarrollo humano corresponde un tipo de institución.

Robert Merton coincide con Durkheim y además menciona que hay 2 tipos de función: Latente, que es posible, pero no es observable o tangible; y Manifiesta, se objetiva de una manera, es patente, observable.

También, Durkheim dice que los problemas básicos que debe resolver la Acción Social son:

1. La consecución de los fines perseguidos

2. Adaptación al medio

3. Mantenimiento del modelo sobre el cual está construido el modelo social

4. La integración a dicho sistema

Según estos criterios, los grandes haceres de la sociedad pertenecen a uno de estas categorías:

Ø Función política. Con las instituciones sociales se pretende coordinar y controlar las masas que conforman a la sociedad.

Ø Función económica. Producción y distribución de mercancías para la satisfacción de las necesidades colectivas. Esto implica plusvalía[4].

Ø Función cultural. Se realiza de un modo institucionalmente difuso y consiste en mantener la pauta del sistema.

Ø Función integradora o normativa. Indica adaptación al sistema en tanto vigor y mantenimiento de la norma.

· Conflicto Social

Hemos observado que la Acción Social implica integración y conflicto; y el conflicto es un factor dinámico que nos puede llevar a la definición y adopción de nuevas normas. Sabemos también que las acciones conflictivas son variadas: desde la confrontación violenta hasta la competencia, donde en la última se diferencia por tener normas establecidas.

Simmel señala que el conflicto social es uno de los modos básicos de vida en sociedad, mediante el cual, los hombres intentan resolver dualismos divergentes y alcanzar un nuevo tipo de integración o unidad, aunque sea a costa de la opresión, aniquilamiento o subyugación del rival.

El conflicto social es la lucha consiente, directa o indirecta, de individuos, instituciones o colectividades para lograr un mismo fin o conseguir fines incompatibles entre sí.

Es posible que el hombre posea ciertas características de agresividad o de ambición ilimitada, pero también cabe recalcar que estos son definidos socioculturalmente: es la estructura social, vida comunitaria e inculcación de valores quienes merman o alientan estas características.

Ciertas formas de conflicto y antagonismo son necesarias para el mantenimiento de identidad. La diversidad social es causa y efecto de la naturaleza conflictiva que ha poseído la sociedad humana a lo largo de su historia.

· Estructuras y Sistemas Sociales

La Sociología no solo estudia el nivel micro (entre individuos), sino también el macro (entre instituciones).

Estructuras sociales es un conjunto relativamente estable de las interrelaciones entre sus diversas partes según un orden dinámico que gira entorno a la norma (pues la norma es cambiante). La norma es de permanencia relativa, por lo tanto, también las estructuras sociales.

No se debe confundir con el sistema social, que son pautas, modelos y guías para la sociedad; y las estructuras sociales son lineamientos a seguir por las instituciones que siguen normalmente al sistema social.

Las variaciones demográficas residen en esta estructura social. Los efectos se reflejan en migraciones, invasiones y un buen número de fenómenos geopolíticos.

El espacio físico es el soporte de la estructura social y sus relaciones sociales tienen una comprensión socioespacial y a través del espacio se observan distanciamiento y diferenciación social. Así, nos permite contemplar la existencia de grupos y subgrupos que al mismo tiempo, presentan una estructura organizativa que, por las funciones específicas de una sociedad, marcan diferenciaciones sociales y esto se debe a la pluralidad de funciones y esta, a su vez, explica la desigualdad social. En otras palabras, el lugar puede ser un indicador de Identidad Social.

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[1] Quien lleva a cabo la Acción Social.

[2] Referida más adelante.

[3] Entrevista abierta que registra la experiencia del actor social sobre determinada acción social (narrativa del entrevistado)

[4] Tiempo de trabajo no pagado al trabajador.

Can't Change Me

"Doubt is not a pleasant condition, but certainty is absurd."

Voltaire.

Antes que nada, quiero aclarar que este no es un post ateo, pero uso mucho el ejemplo de la religión, porque es de las "verdades" mas aceptadas, omnipresentes e intachables que tengo al alcance y para que todos entiendan lo que trato de decir.

Lo que quiero transmitir es un sentimiento tan noble que enaltece al mas pequeño de los humanos. Lo digo no nada mas por decirlo, sino por que en esta sociedad nos han tratado de inculcar que la voz adentro de nuestra cabeza siempresiempresiempre tiene la razón sobre todas las cosas (y razones incluso).

Les traigo un mensaje no de esperanza, sino de duda. ¿Porque de duda? Porque la duda es humana, la duda es humilde y no t pone en el nivel de los altos jerarcas que creen que tienen la verdad absoluta e incuestionable. La duda es el combustible que ha hecho pensar a filósofos desde milenios atrás. La duda ha hecho que un otrora asesino en serie fuera reivindicado con la sociedad e incluso ha hecho trizas imperios o bloques comunistas.

Algunas veces no son jerarcas, sino la persona de al lado, ciudadanos comunes quien creen que tiene esa verdad que es delito, sino es que pecado siquiera tratar de comprenderla por medios mas convencionales. Hay quienes prefieren desangrarse antes de recibir una transfusión en nombre de su religión. Hay quienes siempre han creido que Nietzsche tenía razon. Y creanme cuando les digo, no hay persona mas equivocada que la que no se cuestiona a si misma y sus creencias.

Como un ejercicio, piensa a futuro y preguntate ¿Que detendrá a los futuros pobladores de la Tierra venerar a... digamos... Superman? Tal vez alguien vea un cómic y piense que era cool. Digo, no es que sea el primero que haya descendido de los cielos para salvarnos, ni es que sea el único hijo de otra raza de seres; ya ves que nosotros nos creemos mucho por no venerar a los dioses griegos. Pensamos: "Esos griegos.... Que ingenuos eran al venerar dioses que aventaban truenos".

"... Y murió por nosotros en pelea contra Doomsday, y resucitó a las 3 publicaciones. Amén."

Les dejo estos pensamientos no como para que digan pendejadas, sino para que ustedes mismos como seres pensantes que son, empiecen a dudar de cada cosa que hacen, cada cosa en la que creen. Yo les comparto que he pasado por ese filtro de pensamientos y creencias; decidí que las cosas verdaderas son las que son útiles, pues no existen verdades inútiles.

Dicho todo esto, también la duda me ha hecho preguntarme si he puesto canciones medio jotas últimamente. Si, algo... Y para redimirme contigo te dejo esto.

Pattern Against User

Ha llegado a pasar que nada mas les deje unas notitas, unas historias, algo digno de compartir con ustedes, lectores. La verdad, algunas veces no me dan ganas de escribir. Algunas veces no me siento como inspirado. Así nada mas. Simplemente, cuando no tengo ganas o de plano, no se de que escribir, no lo hago. Nunca me he visto forzado a escribir, y si así fuera, sería un terrible escritor.

Inspiración (Del lat. inspiratĭo, -ōnis). f. Una palabra difícil de describir, una cosa intangible complicada de alcanzar, pero cuando eso pasa, "creas".

Lo digo entre comillas porque yo creo que en la inspiración no hay nada original, yo creo que en la inspiración es toda influencia externa. Ya sea que vayas en el metro escuchando una conversación, veas en la tele un comercial de una conocida bebida carbonatada, que huelas una sofisticada fragancia, pruebes el sabor de una ambrosía. Todo esto influye en el resultado final de tu obra, lo que importa y lo que te hace buen artista es el filtro por el que pasas cada momento, hacer la selección de lo vivido. Así que cuando te quieran vender que alguien es un gran creador de arte, ya sabes que solamente supo hacer bien su selección.

Por eso también dicen que para ser un buen escritor, debes ser un buen lector. Debes ser elitista en el momento de escoger tus influencias externas, tus inspiraciones. Digo, no me malinterpretes. Nunca esta mal escuchar a, digamos, Justin Bieber... Pero si nada mas te atoras en ese nivel, tus creaciones, pensamientos y opiniones no llegarán muy lejos. Así que también debes de expandir tus gustos o llanamente, aceptarlos. ¿Y qué si te gustan libros como Twilight? ¿Y qué si t gusta el Pop y la música grupera? Siempre encontrarás algo bueno en un libro que muchos dicen que esta culero o un riff interesante en una canción popera o grupera.

En la sección musical tenemos a Foals, espero hayas entendido la verborrea de arriba o me perdones poner un grupo hipster.